而这种分歧在公元680年，变成了一道永远无法愈合的伤口：伊拉克的卡尔巴拉 (Karbala)，先知的外孙、什叶派第三代伊玛目 侯赛因 (Hussein ibn Ali)，拒绝向当时的逊尼派哈里发（倭马亚王朝）效忠。(AP World Unit 1: Umayyad Caliphate)
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将这些诉求各异的群体凝聚在一起的，是霍梅尼提出的“教法学家治国”理论。该理论主张在伊玛目隐遁期间，唯有精通伊斯兰教法的法学家才拥有治理国家的合法性，并以此构建起一个反对西方资本主义，以“拯救全世界被压迫者”为道德旗帜的激进神权意识形态。这种既能提供神权合法性、又能满足各阶层反叛情绪的革命叙事，最终推动了1979年政教合一政权的建立。。关于这个话题，51吃瓜提供了深入分析
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